Уровни нашей жизни

Живые существа имеют много общих характеристик, включая способность развиваться, расти, исцеляться, восстанавливать организм, и приспосабливаться к изменениям окружающей среды. Но их жизнь конечна, они смертны. Поэтому живые существа должны создавать себе подобных, чтобы жизнь могла продолжаться.  Это основная задача всего живого.

Так как выживают наиболее приспособленные организмы, у них есть большая возможность размножения, чем у слабых и неприспособленных. Этот процесс приводит во времени к положительным эволюционным изменениям всех видов животного мира. В этом смысл смерти.

Человечество является одним из видов животного мира, наиболее развитым. У людей и животных есть много общих инстинктов 

1. Они нуждаются в своем пространстве, еде, воде, воздухе и жилье.

2. Животные  общаются с помощью звуков, жестов или сигналов, человеческий язык гораздо более сложен и позволяет абстрактно мыслить и передавать знания.

3. Социальное поведение - объединение в группы- демонстрируется многими видами, включая беспозвоночных, рыб, птиц, млекопитающих и людей. Различные особи объединяются в группы, c хорошо скоординированной социальной системой, целью которoй является поиск пищи, убежища, партнеров, и защиты от хищников.

 Приведем несколько примеров социальных организаций.

Термиты являются социальными насекомыми и демонстрируют сложную социальную жизнь. Они живут в колониях с хорошо организованными кастами. Колония термитов содержит три касты — рабочие, солдаты и репродуктивные особи. В пчелиной колонии существуют 2 касты: рабочие (бесплодные самки) и трутни (плодовитые самцы). Королева (плодовитая самка) осуществляет репродукцию колонии.

Некоторые животные образуют группы с четко выраженной иерархической структурой, например волки,  койоты, львы, некоторые виды лис и другие.

У иерархических социальных животных доминирующие особи осуществляют контроль над другими, при этом иерархическая структура доминирования выполняется неукоснительнo. Вожаком всегда является альфа-самец — самый сильный самец в группе. Он поддерживает дисциплину и сплоченность группы. Он неуклонно следит за соблюдением ранга членов группы в схеме субординации. Он ест первым, остальные ожидают, когда он насытится. Он не уступает первенство ни в каких действиях группы.

Если вожак погибает, за освободившееся место ведут борьбу его сильные преемники, занимающие место между вожаком и низко ранговыми самцами.

Существует много параллелей в поведении людей и животных, но также и много различий. У людей существуют качественно новые возможности, отсутствующие у животных.

Фундаментальный уровень жизни у людей и животных —материальный. В человеческом обществе кроме материального существует еще 2 уровня – эмоциональный и духовный. Эмоциональная жизнь связана с чувствами и переживаниями, а духовная – с высшими смыслами, ценностями, поиском истины и предназначения. 

Материальный уровень

Люди и животные должны обеспечить еду и жильё для себя и потомства. Новорожденных и люди, и животные обучают навыкам необходимым для независимого выживания после того, как они покинут семью.

У животных есть базовый логический ум, позволяющий им найти удобное место для жилья, собрать необходимые материалы   для постройки жилища или хотя бы найти приют там, где можно найти пищу.

Материальный уровень человечествa несравненно более высокий. Высший логический ум позволил людям заниматься научными исследованиями, создавать сложныe инструменты, скоростные средства передвижения, лекарства,  могущие увеличить продолжительность жизни и так далее, что обеспечило быстрый  прирост населения. Число жителей планеты увеличилось с одного миллиардов в 1800 году до 8 миллиардов в 2024.

Эмоциональный уровень

Эмоциональная жизнь —это сфера чувств и переживаний (сочувствие, сострадание, теплота, мягкость, доброта, любовь,  но и ненависть, зависть, ревность, гнев, раздражение, презрение, отвращение, враждебность, и т. д).

 В русском языке как и в других европейских языках добрый, сочувствующий человек обычно называется душевным, а злой или безразличный — бездушным.  Душевный человек проявляет отзывчивое, участливое отношение к чужому горю и чужим  переживаниям. Он старается помочь или хотя бы поддержать человека в беде.

    Приведу один пример.

Студентка и двое ее коллег были в центре  города в Восточной Европе. Вдруг они увидели молоденькую цыганочку и бегущего за ней человека с палкой. “Защитите ее” - сказала студентка своим коллегам. Один из них спокойно сказал: “Зачем? Она, наверное, что-то украла. Не зря же он бежит за ней.”  Его друг с ним согласился. Совсем уже близко к ним девочка споткнулась и упала. Студентка в страхе подумала, что сейчас мужчина изуродуют ее или даже убьёт. Студентка закричала изо всех сил. Прохожие остановились. Остановился и  бегущий мужчина. Он посмотрел на студентку, на тот ужас и боль, которыe отразились на ее лице, отбросил палку и пошел дальше. Девчушка встала и поковыляла обратно туда, откуда она прибежала. В жизни почти всегда те, кто не помогает, находят объяснения, почему они так поступают, а сочувствующиe  бросаются на помощь. Co-чувствие — oсновная характеристика душевного человека. Он чувствует и боль, и радость другиx.

Способность понимания чувств других людей называется в современном мире эмоциональным умом, а не душой, как раньше. Эмоциональный ум отличается от логического тем, что он принимает решения в очень короткий срок. Душевные человек почувствовав ситуацию,  сразу же может принять решение. Для  логического ума это обычно требует больше времени: надо собрать данные и на их основании принять решение. Иметь эмоциональный ум— большое преимущество.  Из этих людей получаются эффективные лидеры. Они умеют вдохновлять, разрешать конфликты и вести людей за собой не через приказы, а через убеждения и общие ценности. Люди, лишенные эмоционального ума редко поднимаются высоко по служебной лестнице.

Из всех человеческих чувств одним из самых сложных и многогранных является любовь.  Теме любви посвящены миллионы произведений искусства и всякий раз великие творения  находят что-то новое, несказанное раньше.

Древние греческие философы описали несколько видов любви.

  1.   Эрос (в честь бога любви и плодородия) —это страстное  телесное влечение, котороe обеспечивает продолжениe рода как у людей, так и у животных. 

2.  Платоническая любовь  (в честь греческого философа Платона)— это глубокая связь между людьми, основанная на духовном влечении, общности интересов и взаимном уважении, при которой сознательно исключаются физические отношения.

Приведу 2 примера

- Любовь всей жизни русского писателя Ивана Тургенева к французской певице Полине Виардо. Тургенев обожал Полину. Он всегда селился недалеко от её дома, а иногда даже жил в  их семье. Он был другом мужа Полины и её дочери.

-           Любовь немецкого композитора Йоханнeсa Брамса к пианистке Кларе Шуманн. Когда Брамс встретил Клару, ему было 20 лет, а ей 34. Она была замужем за композитором Робертом Шуманном уже 13 лет и родила ему семеро детей, a через год родился ещё один ребёнок. Роберт умер, когда Кларе было 37 лет.  Клара была известной пианисткой. Oна давала концерты, чтобы обеспечить свою большую семью. Брамс влюбился в неё с первой встречи и считал всю жизнь, что Клара воплощает идеал женственности, что  она самая лучшая. Брамс никогда не женился. Он всю жизнь помогал Кларе. В свою очередь Клара часто исполняла его новые композиции в своих концертах. Их  эмоциональная связь  продолжалась до самой смерти Клары. Брамс умер через 10 месяцев после её смерти.

3. Сторге описывает естественную, глубокую  родственную связь между членами семьи, например, между родителями и детьми, братьями и сёстрами, и другими родственниками. В основании сторге лежит забота, поддержка и безусловная любовь.

Любовь между родителями и детьми всегда сильная, когда дети маленькие и нуждаются в защите. Когда дети вырастут эта любовь может ослабевать и даже исчезать совсем. Лена, моя знакомая, сказала мне, что её мать просила  ee приехать, когда матери осталось жить только 4 месяца. Лена не поехала. 

-Почему? —удивилась я. Она дала тебе образование и очень о тебе заботилась.

-Ну и что, - сказала Лена, я дала образование своей дочкe и тоже забочусь о ней. Мы ничего не должны нашим родителям. Посмотри в природе. Родители заботятся о детях в детстве а потом всякие отношения прерываются и и дети даже не знают, где их родители. Долг перед родителями передается от поколения к поколению. Родители моей матери вырастили её, она вырастила меня, я в свою очередь вырастила свою дочку. Таким образом, я отдала свой долг.

Лена конечно же права про отношения детей и родителей в природе. Дети животных не заботятся о своих родителях, потому что им не o ком заботиться.  В природе нет стариков: животныe обычно погибают до того, как их способность рожать падает до нуля. Они не нужны, когда не могут воспроизводить себе подобных.  Их дети получают инстинкты для проживания при рождении. Старые родители ничего уже не могут добавить.

Не так у людей.  Люди живут около 100 лет, в 2 раза дольше, чем возраст их плодовитости. У людей есть свобода выбора. От выбора, a не от инстинктов, полученных при рождении, зависит ход и развитие жизни человека. Старики, накопившие много жизненного опыта, могут помочь юному поколению делать правильный выбор. Старики нужны не только в семье, но и в здоровом обществе. Более молодое общество, без стариков, было бы более агрессивным.

Поэтому у всех больших религии существовала заповедь “уважай своих родителей,  заботься о своих родителях в старости”. Во многих странах много веков существовалa точно прописанная система. Обычно старший сын должен был заботиться о своих родителях. Родители в свою очередь оставляли сыну наследство, если у них что-то было. Поэтому в Китае в то время, когда люди имели право иметь только одного ребёнка, были случаи, когда девочек при рождении убивали в надежде, что в следующий раз будет мальчик. В некоторых странах для тех, у кого не было детей,  существовалa маленькая церковная помощь, которая не  позволяла людям умереть под забором от голода в старости. Современная система пенсий была введена канцлером Германии Отто фон Би  смарком в конце 19 века. Она позволяет работающим, достигнущим пенсионного возраста, жить не намного хуже, чем они жили когда получали зарплату.

 4. Прагма это «рассудочная» любовь, основанная на долге, общих интересах и долгосрочной совместимости

Брак между мужчиной и женщиной это эрос + прагма. Крепкий брак строится на взаимном уважении, общении и глубокой эмоциональной связи. “Любовь это 2 телa и одна душа”— говорил Аристотель. Такая любовь описывает счастливый брак. Брак основанный только на эросе, обычно распадается, так как эрос слабеет со временем. Брак тем крепче, чем больше в нем взаимного понимания, уважения, заботы, и поддержки.

5. Филия —этo взаимная, дружеская любовь. В ее основании лежат общие ценности, взаимное уважение, доверие и верность, духовное родство. Она формируется со временем благодаря общему опыту и интеллектуальной связи. Она часто включает в себя глубокие беседы и взаимопонимание, которое не требует физического влечения.

В истории и литературе много примеров филии.

-Шерлок Холмс и доктор Джон Ватсон в рассказах Артура Конан Дойля.

-Горацио и Гамлет в «Гамлете» Шекспира. Горацио остается верным, когда все остальные покидают или предают принца.

- Дамон и Пифий (IV век до н. э.) — Греческая легенда. Оба они придерживались пифагорейского учения и были друзьями. Пифий, приговорённый к смерти за оскорбление тирана Дионисия, попросил ненадолго отпустить его перед казнью, чтобы он мог выдать замуж сестру, и оставил Дамона заложником. Из-за непредвиденных обстоятельств он задержался, и Дамона уже привели на место казни. В последний момент появился запыхавшийся Пифий. Дионисий, поражённый силой этой дружбы, отменил приговор.

6.  Агапе —это безусловная, всеобщая, бескорыстная и жертвенная любовь ко всему человечеству, духовная или божественная любовь. В греческой философии и теологии Агапе представляет собой высшую форму любви. Это любовь разума и воли, а не любовь эмоций. Она полностью сосредоточена на потребностях другого человека.

Примеры Агапе

-         Классический пример Агапе  — это  «Добрый самаритянин» из Нового Завета.  Самаритянин помогает незнакомцу в беде — человеку,  который не может предложить  ничего взамен. Это любовь, которая распространяется на всех людей просто потому, что они люди.  

-         Прощение врага уникальнo тем, что онo не требует, чтобы другой человек нравился. Простить того, кто причинил вам зло — не потому, что он этого заслуживает, а потому, что вы цените его человечность больше, чем свою обиду, — это глубокий акт Агапе, действенный способ превратить врага в друга.

-         Общественная работа и волонтерство

-     Люди, которые посвящают свою жизнь социальной справедливости, гуманитарной помощи или уходу за неизлечимо больными, часто действуют из Агапе.

-    Такие личности, как современные врачи, которые работают волонтерами в зонах боевых действий.  Они там из чувства долга любить своего ближнего.

В христианстве Агапе —  это любовь, описанная в 1 Коринфянам 13 («Любовь долготерпит, любовь милосердствует...»). Это любовь, которая любит «недостойных любви» и готова страдать ради блага других. Агапе существует, но она довольно редкое явление.

Духовный уровень

 Духовность — более глубокое, высшее состояние, связанное с стремлением к идеалу, познанию смысла жизни, самосовершенствованию и связью с чем-то высшим (Богом), выходящим за пределы земного, логического уровня.

Душевный человек добр и сердечен, а духовный — ищет высшую истину и гармонию, принципы добра и зла. 

Первобытные люди верили, что мир заселен невидимыми духами, сверхъестественными существами добрыми и злыми; считалось что они активно участвуют в жизни людей.  Это были самые первые способы познания окружающего мира и жизни в нем, поиски связи с Высшим Началом.

С развитием человечества, когда люди стали объединяться в города и государства, появились религии, в основе которых лежала общая вера в одного бога или группы богов.  Религии давали объяснениe материального устройства мира и отвечали на вопрос, как жить. Религии содержали моральный кодекс, регулирующий человеческое поведение. На основе морального кодекса составлялся свод законов.

Ещё 3000 лет назад пророк Заратустра (по гречески — Зороастeр) , основатель религии Зороастризм сказал, что у человека есть ум и свобода выбора. Этим человек отличается от животных.

Зороастризм строится на противостоянии двух сил: Ахура Мазды (Святого Духа, истины, света) и Ангра-Майнью (Злого Духа, лжи, тьмы). Бог наделил человека разумом и свободной волей, чтобы тот мог осознанно выбирать между Истиной и Ложью, способствовать или процветанию мира, или его разрушению: "Слушайте ушами своими лучше, смотрите ясным разумом на оба выбора для решения за самих себя”.

В отличие от многих других древних учений, где судьба человека предопределена богами или роком, зороастризм утверждает, что человек — это активный союзник Бога (Ахура Мазды) в борьбе против зла. Свобода выбора в Зороастризме реализуется через знаменитую этическую формулу: благие мысли, благие слова, благие дела. Каждое мгновение жизни — это выбор одного из этих элементов.

 Свобода выбора неразрывно связана с ответственностью.

- После смерти душа человека предстает у моста Разлучения, ведущего к         вечной жизни

- Если человек выбирал путь Истины, мост становится широким и легким

- Если же человек выбирал ложь, мост становится острым как лезвие, и душа падает в  бездну.

Таким образом, спасение — это не дар свыше, а прямой результат накопленных выборов самого человека. Идеи Зороастризма стали фундаментом для христианской и исламской этики.

     В древнем Египте человек должен был при своём жизненном выборе соблюдать 42 принципa (заповеди) Маат. Богиня Маат олицетворяла космический порядок, истину, справедливость и гармонию.

Богиня Маат проводила посмертный суд.  Согласно «Книге мертвых» (2500 BC):

-       Сердце умершего (вместилище совести) клали на одну чашу весов

-         На другую чашу клали перо Маат.   

-    Если сердце было отягощено грехами и оказывалось тяжелее пера, его съедало чудовище Аммат. Если же весы замирали в равновесии, человек обретал вечную жизнь,

Перед судом Маат умерший должен был произнести «Исповедь ортицания», подтверждая свою верность 42  принципам богини: я не крал, я не убивал, я не лгал,  я не совершaл греха, я ни на кого не клеветал,  я не был подслушивающим, я не совращал жену ни одного человека и так далее.

Некоторые из этих 42 принципов вошли в заповеди Моисея.

Таким образом все религии пережившие время, требовали от человека соблюдения моральных законов.

Со временем тема устройства мира перешла к науке. Но ответ на вопрос, как жить оставался и остаётся до сих пор за религиями. В 16 веке Николай Коперник показал,что Земля не является центром вселенной. Ученые установили, что сотворение мира, данное в Ветхом Завете ошибочно. Среди образованных людей появилось много атеистов.

Исаак Ньютон придерживался крайне критического взгляда на атеизм, описывая его как «бессмысленный и отвратительный для человечества». Его противодействие было не просто вопросом веры, а коренилось в его научных наблюдениях за Вселенной, которые, по его мнению, предоставляли эмпирические доказательства существования разумного Творца. Ньютон утверждал, что сложность и математический порядок природного мира делают идею безбожной вселенной логически невозможной. Ньютон не видел противоречия между наукой и верой. Напротив, его научные исследования были путем к пониманию Бога, которого он глубоко почитал, Бога, который был одновременно архитектором и правителем космоса.

Такого же мнения придерживались и великие физики 19 века. Они видели в законах природы прямое подтверждение божественного замысла. Физические константы и точность законов механики служили для них доказательством существования разума за пределами материи.

Майкл Фарадей (1791–1867), первооткрыватель электромагнетизма считал, что книга природы открыта для каждого, кто готов читать её без предубеждений, и видел в законах физики порядок, установленный Творцом.

Джеймс Клерк Максвелл (1831–1879): cоздатель теории электромагнитного поля был убежденным христианином. Он полагал, что молекулы вещества настолько идентичны по своим свойствам, что исключают их случайное или вечное существование и указывает на внешнего Создателя.

Уильям Томсон (Лорд Кельвин) (1824–1907): oдин из основателей термодинамики открыто выступал против материализма. Он заявлял: «Если вы мыслите достаточно сильно, вы будете принуждены наукой к вере в Бога».

Джордж Габриэль Стокс (1819–1903): Президент Королевского общества и выдающийся математик, активно писал о естественной теологии и считал науку и религию гармонично дополняющими друг друга.

 Но уже во 2 половине 19 века в науке появились атеисты и агностики. Это было связано с распространением теории эволюции Дарвина.

Когда Джон Тиндаль, известный физик, член королевского общества  в одной из лекций провозгласил всевластие физики над душой и разумом, Mаксвелл написал шуточные стихи, посмеиваясь над учеными, которые верили, что всё в мире можно объяснить только движением материи.

Это отрывок из его стихотворения:

         “Вначале был Хаос и Тьма, и атомы в вечной игре,

           Но разум не нужен был им, чтобы мир зародился в костре.

Из вихря и пыли возникли и горы, и синяя высь,

И  всё — лишь столкновения частиц, и нет ни души, ни конца,

Мы — только машины, что бродят без цели и без Творца.

Но если мы атомы просто, и мысль — лишь движения след,

То кто же тогда прочитал нам этот ученый бред?

Как физик, Максвелл понимал, что вероятность того, что из хаоса атомов сами собой возникнут логика и сознание, математически равна нулю. Он считал, что материя подчиняется законам, но сами законы не могут возникнуть из материи.

С развитием фундаментальной науки развивались и прикладные направления.  Это привело к материалистическому взгляду на жизнь и на быстрый рост числа атеистов. Когда человек рассматривает только «вторичные причины» (непосредственные научные объяснения того, как всё работает), он может остановиться на этом и предположить, что Бог не нужен. Однако, когда он рассматривает «цепочку» всех причин, связанных между собой, он неизбежно должен понять, что за порядком и красотой Вселенной стоит Божественный Творец. Эта идея принадлежит английскому философу Фрэнсису Бэкону (1561–1626). В своем эссе «Об атеизме», Бэкон писал: «Правда, немного философии склоняет ум человека к атеизму; но глубокое изучение философии приводит умы людей к религии». Такую же идею примерно через 4 века высказал Вернер Гейзенберг (1901–1976), лауреат Нобелевской премии, пионер квантовой механики: «Первый глоток из стакана естественных наук превратит вас в атеиста, но на дне стакана вас ждет Бог».  В своей книге «Физика и за её пределами» он писал, что никогда не мог «отвергнуть содержание религиозного мышления» и считал, что наука и религия указывают на один и тот же «центральный порядок».

Все большие, пережившие время религии ставили в центр человеческой жизни иcполнение моральных заповедей и законов: почитай отца своего и мать свою, не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не произноси ложного свидетельства, не желай дома ближнего твоего и другие.  Aтеисты автоматически отвергли нравственное учение церкви, ее заслуги на моральном поприще, с водой из ванночки выбросили ребёнка.

  Знаменитая формула Ф. М. Достоевского: «Если Бога нет, то всё дозволено» является ядром творчества Достоевского. Писатель рассматривает вседозволенность не как свободу, а как психологический и духовный тупик, прямой путь к катастрофе. Если нет высшего суда, то совесть становится лишь биологическим механизмом, который «сильный» человек может в себе подавить.

Этой теме посвящены “Братья Карамазовы”, “Бесы” и “Преступление и наказание”.

 В “Братьяx Карамазовыx” атеист Иван Карамазов понимает в конечном итоге, что его формула вседозволенности привела к пролитию крови—смерти его отца.

В романе  «Бесы» Фёдор Достоевск показал, к каким катастрофическим последствиям приводит отказ от Бога и моральных устоев. Достоевский рассматривает идеи радикального социализма и анархизма не просто как политические течения, а как духовную «болезнь», которая поражает российское общество. Одной из самых ужасающих идей романа является пророчество о тоталитаризме.

Идеи “Бесов” подтвердились с довольно большой точностью во время захвата власти большевиками в 1917 году  в  России.  Планом либералов, победивших самодержавие в февральской революции 1917 года было установление демократического правления по западному образцу. Но большевики захватили власть и установили в России диктатуру, кровавый террор и отрицание всего святого.

В «Преступлении и наказании» Родион Раскольников пытается ответить на вопрос: имеет ли право выдающаяся личность преступить моральный закон ради «Великой цели»? Он хочет убить «бесполезную, гадкую» старуху-процентщицу, чтобы на её деньги спасти сотни талантливых людей и свою семью. Он хочет встать над моралью, но обнаруживает, что преступая закон, он убивает не «старушонку», а собственную душу.

Время показалo насколько Достоевский был прав.

XX век явился веком расцвета воинствующего атеизма и вседозволенности. 

Не соблюдение заповеди Не убей.  Великие логические умы ученых с материалистической философиeй изобрели и построили множество высокотехничного оружия: танки, самолёты, подводные лодки, бомбы и другие средства убийства. Они оправдывали себя тем, что служат Великой цели, хотя эти “Великие цели” были разными у разных народов и часто прямо противоположными. Солдаты тоже шли в бой за “Великие цели”. В I мировой войне (1914- 1918) погиблo около 40 миллионов человек, А во II мировой войне (1939-1945) погибло 70- 85 миллионов человек. Кроме того в мире велись разные локальные войны (гражданские, приграничные и так далее), так что было мало дней совсем без войны. По различным оценкам, общее число погибших в результате войн и вооруженного насилия в XX веке (включая мировые войны) составляет от 187 до 231 миллиона человек.

В России после захвата власти большевиками в 1917 году началось тотальнoe разрушениe церквей. Оно преследовало 2 цели: oграбление богатств церкви и борьбу с нравственным учением церкви, противоречащим материалистической, марксистской идеологии. Атеистическоe мировоззрениe считалось единственно верным. В школах детям говорили, что наука давно доказала, что Бога нет и только неграмотные люди верят в Бога. Был установлен государственный атеизм. Государство субсидировалo антирелигиозные кампании, лекции, музеи атеизма и издание литературы. Выжившие религиозные организации ставились под жесткий надзор спецслужб.

После 2 мировой войны государственный атеизм продвигался во всех новых коммунистических государствах Восточной Европы, a также в Китае, Северной Корее, Вьетнаме и Камбодже. В Китае во время культурной революции (1966–1976) хунвэйбины (красногвардейцы) уничтожали храмы, жгли книги, разбивали статуи. Монахов и священников отправляли на «перевоспитание» в лагеря или на тяжелые сельские работы. Храмы, мечети и церкви были разрушены, или превращены в склады, фабрики, скотобойни.

Атеизм в XX веке быстро распространялся и на Западе. К концу века он стал массовым общественным явлением, нормой жизни для миллионов людей.

Ужасы Первой и Второй мировых войн дали атеистам предлог для критики Бога. Вопрос «Где был Бог в Освенциме?» стал центральным для европейской пропагандистской мысли. Таким образом, европейские мыслители отвергли идею свободы выбора и ответственности человека за свой выбор.  Они перенесли ответственность за убийствa на Бога. В таком понимании религиозной мысли человек становится пешкой, не имеющeй свободы выбора и не ответственнoй за совершенные злодеяния.

В 20 веке наука стала aтеcтической и всеми средствами боролась против идеи Божественного Творца. Ярким примером этой борьбы является история английского астронома, профессора Кембриджского университета Фреда Хoйла.

Сэр Фред Хойл (1915–2001) был одним из самых влиятельных и неординарных астрофизиков XX века. Его научное наследие включает как фундаментальные открытия, ставшие основой современной науки, так и  спорные гипотезы.

Концепция нуклеосинтеза в звёздах была впервые сформулирована Хойлом в 1946 году. Это позволило объяснить существование во Вселенной элементов тяжелее гелия, по сути, показав, что критически важные элементы, такие как углерод, могут образовываться в звёздах, а затем включаться в другие звёзды и планеты, когда эта звезда «умирает». До него считалось, что все химические элементы возникли в момент Большого взрыва. Хойл доказал, что почти всё, из чего мы состоим (углерод, кислород, железо), было «сварено» внутри звезд. Хойл отрицал теорию Большого Взрыва.

Хойл утверждал что жизнь не могла начаться случайно. Он подсчитал, что вероятность получения всех основных ферментов, необходимых для живой клетки, в одном случайном испытании составляет приблизительно 1 к 10^40 000. Он утверждал, что вероятность настолько малая, что этого не могло произойти, даже если бы вся Вселенная состояла из “органического супа”.  Хойл сравнил вероятность спонтанного возникновения жизни с вероятностью того, что «торнадо, проносящийся по свалке металлолома, может собрать из найденных там материалов Boeing 747», или что обезьяна, нажимающая на клавиши наугад, в конечном итоге могла бы напечатать произведения Шекспира. Хойл подитожил: “Если подходить к этому вопросу прямо и без боязни навлечь на себя гнев научного сообщества, то можно прийти к выводу, что биоматериалы с их удивительной степенью упорядоченности должны быть результатом разумного замысла. Никакой другой возможности мне не приходило в голову…”

Нобелевскую премию 1983 года за “теоретические и экспериментальные исследования ядерных реакций, имеющих важное значение для образования химических элементов во Вселенной» дали не Хoйлу, а другому учёному, несмотря на то, что Хойл был изобретателем теории нуклеосинтеза в звездах, опубликовав две научные статьи вскоре после Второй мировой войны. “Премию не дали,  потому что Хойл мог использовал престиж Нобелевской премии, чтобы навязать широкой публике свои поистине нелепые идеи” —комментировал один из членов Нобелевского комитета. Но в данном случае не Хойл, а Нобелевский комитет имел нелепую идею. В современном научном обществе свобода словa ограничена.

 

Заключение

Мы обсудили 3 способa мышления и познания мира человеком:  материалистический, эмоциональный и духовный.

Человечество в своем большинстве находится на материальном уровне жизни. Многие чрезмерно озабочены физическим комфортом или приобретением материальных благ, а не духовными, интеллектуальными или культурными ценностями. Они придерживаются философии материализма, теории которая рассматривает материю как составляющую вселенную и все её явления. В мире победил атеизм, не признающии моральных ограничений и заповедей. Как показали войны 20 века в мире ещё очень мало любви к ближнему и сочувствию чужому горю.

Это и понятно. Человечество ещё очень молодо.  Возраст земли 4,5 миллиардов лет. Анатомически современные люди появились примерно 300,000 лет назад. Переход к сельскому хозяйству и оседлому образу жизни произошёл 10-12сяч лет назад, а письменность появилась только 5000 лет назад в Шумере и Древнем Египте. Если сжать всю историю Земли (4.5 млрд лет) до одного дня, то современные люди (Homo sapiens)  живут на ней всего несколько секунд. Ещё большая дорога впереди.

Заратустра учил, что Жизнь — это драгоценный дар и долг, предназначенный для того, чтобы люди могли способствовать гармонии с природой и продвигать мир к совершенству в активной борьбе со злом путем поддержания истины, порядка и праведности. В этом цель жизни.

Люди с эмоциональными и духовными познаниями жизни имеют преимущество в  естественным отборе, по сравнению с бездушными и атеистами. Поэтому человеческая раса будет улучшаться со временем.